La Universidad y La Política

Escrito por: Marco Chereque Pretel

En los últimos días, las pizarras de la Universidad Nacional de Trujillo han sido plausibles al ostentar infinidad de Listas ante los comicios electorales para la designación de los que irán a representarnos ante Órganos de Gobierno. Un sinnúmero de Partidos Políticos, que han hecho sentir la presencia de una institución como la Universidad como un verdadero ente forjador de conciencias. Pero, donde estuvieron esas organizaciones cuando se libraban en las calles distintas luchas reivindicativas. ¿Dónde en esos momentos cruciales para la sociedad?

Ante éste fenómeno y en forma polarizada, existen dos posiciones. Unos que entusiasmados y aventurados en un optimismo, se juegan por el rol histórico de la Universidad, como si de verdad ésta existiera. Otros, con más coherencia y menos entusiasmo, profesan su destrucción.

Daniel E. Herrendorf, dice con mucho tino: “Las Universidades no influyen casi nada en la forma que tienen los universitarios de percibir el mundo. Reciben individuos cargados de creencias, intuiciones personalísimas, ideas de formación y una conciencia más o menos intransigente. Todo lo que pueden hacer es brindar información. Si esa información coincide con las ideas profundas de los estudiantes, será incorporada; sino coincide, será desechada. Nadie puede recibir algo que no esta esperando de algún modo”. En estas palabras queda sintetizada y reducida la función política-social de las universidades. Lo que nos lleva a una pregunta sincera y clara ¿Qué pueden hacer los universitarios frente a los problemas que aquejan a la sociedad; o mejor aún, Conocerán éstos los problemas que aquejan a la sociedad?

La situación por la que atraviesan los universitarios de Trujillo y la Universidad en general, supone una preocupación que no tiene un escenario particular. Esto constatable en los resultados del saber en los países subdesarrollados. Resultados que obedecen a un plan cultural diseñado según los intereses del Sistema Político imperante. Programa curricular que nos lleva a plantear ciertas interrogantes, como: ¿Qué clases de hombres están formando? ¿Qué clases de responsabilidades les hacen sentir? Y es que un Ser Humano formado en concepciones concretas de la vida, lógicamente se opondría ya sea por conciencia o pon instinto a los abusos que contiene este régimen que domina.

En este sentido, creemos correcto decir que las universidades no pretenden formar entes con conciencia política y menos con conciencia política antiburguesa. En suma, esas universidades forman seres enajenados de cualquier rasgo de solidaridad con las clases oprimidas de la sociedad que pudiera estremecerlos en el momento de tener que implementar sus ideas y sus hallazgos. En fin, lo único que no esta en crisis es la crisis misma, que anda muy bien, haciendo de las suyas sin mengua en sus posibilidades.

La Universidad

Por: Chereque Pretel, Marco

Hoy la Universidad es un centro de entrenamiento superespecializado de ejecutores de planes, técnicas y tácticas tecnológicas traidas del extranjero por las transnacionales que responden a su necesidad de ganancia y que mantengan el control de las mismas sobre el país, para lo cual se ha traido abajo la investigación científica y la acción social.

Y la clase proletaria -la única clase social capaz de dar solución a los problemas de nuestra sociedad- se ve dentro de éste marco afectado por la sistemática inclusión de sus fuerzas dentro de la Universidad. La ideologética burguesa imperante, ha hecho creer a esta fuerza del progreso social, que la Universidad es la única vía para salir del atraso económico, logrando de esta manera controlar su odio y su fuerzas contra el sistema capitalista, desde este centro "Cultural".

Hay formas obvias que hacen notorias estas formas de interrelación entre la Universidad y el Sistema Imperante Colonizador, entre el Imperialismo y nuestro país, y son elementos que forman parte de estas relaciones estructurales, estas son:
-La desaparición de todo desarrollo industrial-y por lo tanto también científico y tecnológico- autónomo, por más limitado que este sea.
-La transnacionalización de la economía que hoy se encuentra casí por completo en manos del capital extranjero.
-La vuelta a una economía centralmente primaria y exportadoras (principales actividades productivas: La actividad minera, hidrocarburos y la agroexportación).Por lo tanto una economía condenada a la prestación de servicios supercializados.

Por esta relación es que gran parte de la sociedad sin distinción algunas de clases, lucha por la gratuidad de la enseñanza impulsada y financiada desde un nucleo de la derecha infiltrada en estos movimientos, pues sólo una universidad gratuita podrá albergar en su seno, a la mayor cantidad de masa descontenta con una esperanza dentro dentro de este sistema. Lo que debemos hacer los estudiantes concientes de este fenómeno es alentar a la clase proletaria a seguir en sus trabajos manuales y luchar por la dignificación del Trabajador. Acaso ya no se necesitan en la sociedad carpinteros, soldadores o electricistas?. Con esto no digo que estoy en contra de la Gratuidad, sino que quiero hacerles saber que esta no es una lucha que creerá conciencia social.

Lo que proponemos es que si La Universidad desea asegurar su vitalidad e incluso su supervivencia, deberá mirar cada vez más alla de sus contornos en la convicción de que el mundo académico y universitario debe ser un mundo sin fronteras, sin límites geográficos, donde los hombres libres de toda dependencia cultural puedan hacer ciencia y extender conocimientos que pemitan la construcción de un crecimiento industrial en nuestra economía, que no quede sólo a manos de una casta que controle todo el país. Es decir, con total equidad. Esa tarea nos invita a salir del enfoque aperturista de la Universidad, que genera un Crecimiento Universitario, crecimiento que se ve reflejado más en la cantidad, fenoméno que a muchos hace pensar que tiene relación directa con el servicio de calidad que brinda, pero que en realidad tiene sus orígenes en el alto grado de crecimiento poblacional y en su aperturismo para segurar su existencia. Existencia que tolera a jovenes que no soportan niños y no tiene vocación sólo para mantener el número constante, ante la proliferación de la institutos y de clases por internet, gracias al avance tecnológico. Debemos empezar a tener una visión más amplia que nos aleje de las pqueñeces de nuestros ambientes universitarios, en todos sus aspector provincianos y extraordinariamente perjudiciales para el desarrollo de una auténtica vida universitaria sana y slaudable en donde las nuevas generaciones de personas con condiciones de investigación puedan formarse y adquirir adecuados conocimientos. Mientras esto no suceda denunciamos la esencia antihumana de la universidad, que contribuye a la formación de una sociedad enferma con crisis morales y sirve como un portavoz de la ideología apologética imperante.

!Si a la Dignificación del Trabajo!

Homenaje a Vallejo

Por : Marco Chereque Pretel

Trasvocando mis sentimientos en estas palabras agotaré el mayor número de minutos en mi vida, porque hay ojos de lince para pensamientos y sucesos triviales pero ceguera de topo para estos momentos memorables.

El día de ayer catorce de Abril del 2007, siendo las 8:00 p.m., en el Salón Consistorial de la Municipalidad Provincial de Trujillo, se rindió un justo homenaje al vate universal con las sentidas palabras del Director del Instituto de Estudios Vallejianos: Cesar Adolfo Alva Lescano, quien nos habló del amor y del dolor en Vallejo, y también con la entonación vehemente de los poemas “Heraldos Negros” y “A mi hermano Miguel” por el declamador Nazario "Nacho" Saavedra, entre otros actos que quedaron registrados en las cámaras, pero para quienes con espíritu inquieto no pudimos soportar tanto acto protocolar, tuvimos la suerte de horadar los muros de lo convencional y honrar a forma cabal la memoria de Cesar Abraham Vallejo Mendoza. El estilo para coronar la noche, fue iniciativa del Gerente de Imagen Institucional de la M.P.T.: Mario Alberto Pérez Merino, quien perfumó la noche dejando que los ciudadanos reciten sus versos con olor a humano.

De esta manera, periodistas, funcionarios y ciudadanos, se rindieron ante la verbosidad, un manantial repleto de emociones, que hicieron de esta noche un nuevo renacer, por eso desde este día a Cesar Abraham Vallejo Mendoza le dedicaré cada nuevo amanecer.

El Centro Federado

Escrito por: Marco Chereque Pretel

Un Centro Federado tiene la función de organizar a los estudiantes en torno a sus problemas académicos, económicos y reivindicativos, pero no sólo reunirlos y escuchar sus problemas como si fuese una terapia psicológica, sino que a través de la organización -cumpliendo un rol informativo- orientarlos y hacerles participes de la busqueda de propuestas que sean viables para la solución de sus problemas.

Entonces, como el gremio es un ente político por naturaleza, la participación de sus miembros debe ser a ese nivel, por ejemplo en el ámbito académico: Existen malos docentes, no hay conferecias gratuitas, existe una currícula desfasada, no hay derechos a tacha, etc, etc. Esto debe mover al Gremio ha plantearse algunas preguntas, ha elaborarse algunas opciones y sustentar bien sus posiciones respecto a la políticas educatias en el Perú y hacia donde van dirigidas, así como preguntarse, si realmente satisface y formaa a los profesionales que el país necesita. En ese sentido se podrá determinar si los cursos que se llevan cumplen realmente su objetivo social y si los modelos educativos van acorde a la realidad.

Además el Gremio tiene que tener una orientación, por ejemplo, todos los problemas que se tienen en la universidad son producto de los problemas que se encuentran mas alla del campus universitario, son producto del sistema en sí. A esto, surge la necesidad imperante de engarzar todo ello y lograr que nuestros compañeros se enteren de que la problemática que aqueja a la universidad no es un problema aislado de los que golpean a la sociedad y la única manera es despojándolos de la idea de que la lucha es interna, contra la corrupción, la burocracia y la consecuente malversación de gastos. Tarea que sólo podrá ser realizada por estudiantes con una clara conciencia política, pues esa es la tarea de los centros federados y hacia eso apuntamos.